從官方語言變成外國語言？以色列的阿拉伯文

【文、圖∕樓和念∕國立中央大學客家語文暨社會科學學系】

 

　　學校公文的第二封信

　　前陣子以色列政府緊急宣布，所有大專院校改行線上課程，晚上8點宣布，而學校（難得）有效率地在當天晚上11點email跟學生更新狀況，告訴我們不要擔心，而學校因應政府政策應對的細項如何如何，在第一封信裡面，附了兩個檔案，希伯來文與英文，但有趣的是，過了十分鐘之後，學校又補了一個阿拉伯文的版本。

　　英文不是我的母語，用英文讀正式文章還是顯得吃力，但現在狀況時時刻刻在巨變，每個資訊都很重要，就算有看不懂的字、查了字典還是看不懂怎麼翻譯的字，還是會一讀再讀，用猜也好，就是要想辦法詮釋每個細節，「要是有中文的版本有多好」我忍不住在心裡這樣想。出於對翻譯資訊的渴望，這封「補寄的阿拉伯公文」吸引了我的注意，雖然是補寄，但身為一個非母語人士，我深深知道能夠用母語讀重要訊息的感覺有多好，我還是很肯定這樣的行為。

　　但是我和猶太朋友提到這件事的時候，他的態度卻不太一樣：「每個阿拉伯人都需要學希伯來文，我不太懂學校為什麼要這樣，他們明明就看得懂。」

　　先分流再合流：三語成為進入大學的基本門檻 

　　在以色列的阿拉伯人？被阿拉伯國家環繞、敵視的以色列境內也有阿拉伯人？也許有人不知道他們的存在，有許有人覺得很矛盾，他們的處境大概就像這封信一樣，偶爾被忘記、偶爾被想起，若有似無地存在在這個大猶太主義的國家裡。

　　在以色列建國之前、在英國託管之前，以色列這塊土地是鄂圖曼土耳其的一部份，當時被稱作巴勒斯坦，上頭住了以伊斯蘭教為主要信仰的阿拉伯人。但在歷經以色列建國、數次以阿戰爭，有的阿拉伯人離開，有的無處可搬所以被送進難民營，一待就是三個世代，在沒有土地所有權的土地上，撤了帳篷，蓋起房子，如果不看入口處的拱門，難民營內的房舍和一般民宅並沒有太大差異。但還有些阿拉伯人，選擇留在以色列，玩著一套不為他們設計的制度，成為以色列的公民。截至2011年，根據以色列中央統計局（Central Bureau of Statistics）的資料，以色列本土及東耶路撒冷有將近五分之一的阿拉伯人（20.5％）。

　　我的猶太朋友說的沒有錯，在以色列，舉凡要進入大學的阿拉伯人，都需要精通希伯來文，因爲升學考試和大學授課都是希伯來文，但是弔詭的是，這樣的教育政策卻不是從小開始的。從國小到高中，以色列採取隔離教育（segregated education），依照宗教和語言而分流，一套系統給猶太小孩，一套系統給阿拉伯小孩，各自用自己的語言學習，兩套系統的課綱相近，但不完全相同（identical），例如在阿拉伯學校，希伯來文是第二外語，但是猶太學生不會或是很少被要求學阿拉伯文；極端正統猶太教（Ultra-Orthodox, Haredi）上極正統的猶太學校，世俗猶太人進入世俗學校，但政府不提供穆斯林學校給阿拉伯學生。

　　簡而言之，先分流再合流的教育體制下，阿拉伯學生都需要精通三語：阿拉伯文、希伯來文、英文，語言的門檻無疑提升了阿拉伯學生進入高等教育的困難度，2018年高等教育委員會（ Israel’s Council for Higher Education ，簡稱CHE）的數據顯示，只有16.1%的阿拉伯學生進入以色列的高等教育系統（學士、碩士、博士），而大學入學率只有全占全體大學生的6.3％。


　　正在希伯來大學唸書的台灣朋友提到， 學校有個輔導員制度，幫助母語不是希伯來文的同學，不會因為語言而耽誤學習進度，「我有些阿拉伯朋友也會有輔導員，所以我常常會看到一個很可愛的畫面，一個穆斯林跟一個帶著kippa的猶太人坐在一起討論功課。」而這個可愛畫面背後的數據是，入學後的阿拉伯學生的輟學率偏高，必修科目的通過率偏低。


　　幸運的是，和10年前的入學人數相比，阿拉伯裔的學生成長了將近兩倍，在去年高等教育的入學人次正式突破50000人。CHE表示，2012至2016年投入大量經費，幫助有意願在以色列大學就讀的阿拉伯裔高中生、大學生，準備入學考試以及輔導希伯來文，也特意撥了款項，幫助那些順利入學的阿拉伯學生，能夠挨過大學第一年的適應期。因為成效顯著，政策延長期限至2022年。

（順利進入高等教育的阿拉伯學生，跟十年前相比人數有將近兩倍的成長，但只佔全體學生不到兩成的比例。圖片來源）

　　在70年、2個月又5天之後，阿拉伯文被官方語言除名

　　阿拉伯文在以色列不只是被排除在正式的考試制度、高等教育之外，她在日常生活中的地位也逐漸受到威脅。初來乍到，不論是公車的報站系統、大街小巷的白色路牌、食物標籤，都不難看到希伯來文、阿拉伯文、英文三語並行，原來阿拉伯文頻繁的出鏡率，是因為他「曾經」是70年、2個月又5天的官方語言，但前陣子正式被除名了。為什麼？並沒有明確發生什麼事造成這個改變。不曉得大家有沒有因為跑步而腳趾甲脫落的經驗。受傷的腳指甲不會直接脫落，而是會被慢慢的代謝，等到新的指甲長穩了、變得強壯了，舊的指甲只要輕輕一碰，就掉了。阿拉伯文也在大猶太主義長穩了、變得強壯之後，而「自然脫落」於以色列的社會之外。

（不論是公車的報站系統、大街小巷的白色路牌、食物標籤，都不難看到希伯來文、阿拉伯文、英文三語並行。）

　　

　　兩年前（2018），內坦雅胡政府正式廢除了阿拉伯文的官方語言地位。第四條明文提到，以色列的官方語言只有希伯來文，「阿拉伯文仍保有特殊地位」。但是以色列當地媒體+972 Magazine 前主編 Michael Schaeffer Omer-Man評論：「有時候法律實際做了什麼，比她說了什麼更重要。這個法律由裡到外顯現的，就是告訴你，身為阿拉伯人的以色列公民，因為你不是猶太人，所以這個地方不屬於你，相反的，以色列屬於「所有」猶太人，儘管其中有一半不是以色列公民。」。而法源依據——國家基本法（Basic Law: Israel as the Nation-State of the Jewish People）更因為牽涉敏感的屯墾區議題，而被許多人評論是充滿爭議、甚至是帶來問題的（problematic）。

　　用你懂的語言，訊息可以進到你的腦袋，但是用你的語言，訊息可以進到你的心

　　有時語言是工具，有時候語言是感覺，一種被接納、「回家」的感覺。每個阿拉伯人也許會說希伯來文，但無可否定母語挾帶資訊進入腦袋，更是提供安定人心的力量。在以色列每五個人裡面就有一個有阿拉伯血統，他們在國際上被稱為以色列人，他們住在自己的國家，拿著國家的護照。我拿著台灣的護照，來到這裡一年，我是一個外人，他們花了一輩子的時間生活在這裡，但在一套不歡迎非猶太人的制度之下，他們似乎一樣也是外人。






　

▲BACK